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最后一任印度总督、维多利亚女皇的外孙蒙巴顿抵达印度

来源:未知 作者:admin 人气: 发布时间:2019-05-03
摘要:编者按:喜马拉雅山以南的南亚次,是一片经常在国际上出现爆炸性新闻的多事地带。印巴双方的矛盾和仇怨为何持续了几十年?针对此问题,我们采访了国防大学教授徐焰少将,请他从历史和现实相联系的角度做一分析。 记者:印度和巴基斯坦都是1947年8月从英国的

  编者按:喜马拉雅山以南的南亚次,是一片经常在国际上出现爆炸性新闻的多事地带。印巴双方的矛盾和仇怨为何持续了几十年?针对此问题,我们采访了国防大学教授徐焰少将,请他从历史和现实相联系的角度做一分析。

  记者:印度和巴基斯坦都是1947年8月从英国的殖民下的,后两国却马上开战。70多年来两国关系一直很紧张,为什么他们之间会有这么深的仇怨呢?

  徐焰:“本是同根生,相煎何太急!”印度和巴基斯坦是出于同一母体的两个国家,也是南亚次上矛盾最尖锐的两个国家,除了国家利益相对立外,还有伊斯兰教与印度教的教矛盾其中。“冰冻三尺,非一日之寒”,印巴仇怨从时便爆发出来。想搞清这一渊源,就要从民族和教积怨、英国的殖民政策和印度的国策来追溯和分析。

  记者:原英属印度经过长期的民族运动迎来了,为什么又以“分治”的方式出现了印度和巴基斯坦两个国家,而且还相互呢?

  徐焰:历史的发展都有其延续性,现实矛盾也要从往昔追溯。印度是世界文明古国之一,这片次上的民族之多、构成之复杂,界上是罕见的。印度诗人泰戈尔就曾说过,他的祖国“地域过于辽阔,种族也太复杂”。界性的民族大迁徙、大融合中,雅利安人、波斯人、大月氏人、蒙古人都曾陆续侵入南亚次,并带来了自己的语言和教。

  虽然印度与中国同为文明古国,二者却有着重大区别。中国虽然是多民族国家,民族数量却只有几十个,而印度有几百个;中国汉族人数占人口总数的90%以上,印度却没有一个民族占人口半数以上;中国历史上大多数时间统一,而印度历史上统一的时期却很短。16世纪以后,印度有过长达300多年的德里苏丹时期,伊斯兰教居于地位,却又不能为占人口大多数的印度接受,锡克更是强烈伊斯兰教的。19世纪英国荷法殖民后独占印度,此后印度教同伊斯兰教的矛盾又成为冲突舞台上的主角。

  记者:英国印度时,在当地建立了统一的和军队,为什么却不能凝聚呢?

  徐焰:近代殖民的通常是利用矛盾分而治之,老牌英帝国主义的这类手腕更是狡猾。他在印度各土邦和中故意利用和制造矛盾,撤走时还要留下悬案。英国组建印度殖民地军队时也按民族划分,其番号就有锡克联队、廓尔喀联队、马德拉斯联队(联队相当于团)等。这一传统一直延续到现在。英国人看到锡克强悍善战,就大量征召这些人当兵,虽然锡克人在印度人口中不到2%,但他们在英印军队中的比例却占20%以上。因伊斯兰有尚武传统,英国殖民者也愿意从中募兵,英印末期穆斯林士兵还占全军总数的三分之一。

  19世纪中期,穆斯林部队掀起反英起义时,英国殖民曾利用印度教、锡克教部队进行,还他们血洗了一些伊斯兰教乡镇,从而酿成英印军队内部各长期相互。1941年太平洋战争爆发后,英国从印度调动了7万部队到马来亚半岛,在战场上,锡克兵一遇到穆斯林兵就吐口水,甚至动拳头。在日本军队的进攻面前,内部混乱的印度兵没做多少抵抗就纷纷投降,和日本都利用这些降兵建立印度营,让他们在旗号下同英国作战。由于外国介入,在印度运动时期,除了教、民族派别各异之外,还出现了亲德日派、亲苏派、派等不同的的分歧和对立。

  记者:在20世纪前期的印度运动中,为什么形成了以印度为主的国大党和全印穆斯林联盟这两大组织?

  徐焰:印度运动的“圣雄”甘地曾一度为印度和穆斯林共同拥戴,因为他主张印度和穆斯林合作,在后建成完整的国家。穆斯林真纳(后被巴基斯坦称为“国父”)却主张印度和伊斯兰分别,他组织全印度穆斯林联盟于1940年3月在拉合尔开会,通过了历史性的《巴基斯坦决议》,主张“两个穆斯林民族占优势的地区单独建国”。

  第二次世界大战结束后,1946年2月印度海军起义,英国放弃在那里的殖民。1947年3月,最后一任印度总督、维多利亚女皇的外孙蒙巴顿抵达印度,面对当地的严重冲突,他形容自己“犹如坐在了一艘着了大火,且装满火药的轮船中”。他请示英国后决定,实行按民族和教分治印度的方案,史称“蒙巴顿方案”。

  记者:英属印度末期有5亿人口,其中印度占70%,穆斯25%,其余为锡克和其他信徒,众多的印度又分为众多民族,在时怎样划分国家归属呢?

  徐焰:当时,国大党要求建立以印度教为首的统一国家;穆斯林联盟则要求在伊斯兰教为主的东西两个地区建国;锡克要求建立“锡克斯坦”;印度则主张印度中的17个主要民族各建国家。经过争吵,蒙巴顿确定把英属印度划分为两大块,印度占优势的地区划归印度,穆斯优势的地区划归巴基斯坦,克什米尔等土邦自行决定归属。

  “圣雄”甘地和国大党尼赫鲁都印度是一个民族的理论。甘地认为,以“分治”方案解决存在多年的民族问题,就好像是“砍掉脑袋,摆脱头痛”,但尼赫鲁却最终于英国的压力,勉强同意分治。不过,尼赫鲁认为分割出去的东西巴基斯坦是贫困的地区,工业基础好的地方都留在了印度,不久巴基斯坦还会回归。然而,正如同中国古诗所说的“黄鹤一去不复返”,巴基斯坦后就“一去不复返”,印度只能“千载空悠悠”了。

  1947年8月15日,印度宣布,此前一天巴基斯坦提前宣布。为祖国奋斗终生的甘地老人未参加庆典,留在加尔各答的住所里悲伤不已,因为他事先没想到是以为代价,便痛苦地说“让全国在烈火中燃烧吧!”过去,在英属印度的很多地区,印度同穆斯林杂居在一起,“蒙巴顿方案”一公布,印度和穆斯林就在自己力量占优势的地区清洗异,到处是、焚烧房屋和,南亚次陷入一片血与火的灾难中。

  记者:1947年印度和巴基斯坦以分治方式,为什么马上就发生了种族和两国间的战争?

  徐焰:当今上经常出现“种族”这一,倘若把它用在印巴分治时的族群争斗上则是恰如其分。据统计,印巴分治时几个月内有60万人被,数十万妇女被掳并被异以性方式用来;800万穆斯林从印度逃到巴基斯坦,400万印度则逆向逃往印度;而在逃亡的上,又有上百万人病死、饿死或被。巴基斯坦前总统穆沙拉夫出生在新德里,印巴分治时他们一家10口向巴基斯坦逃亡,上死了5口人。几十年来,不少巴基斯坦人一直对印度怀有深仇大恨,印度许多也把巴基斯坦乃至整个穆斯林视为敌人,这恰恰是那段历史积怨造成的。

  英属印度末期有5亿人口,印巴分治时8 000万人划归东西巴基斯坦,但仍有5 000万穆斯林留在印度腹地。如今印度人口已发展到11亿,其中穆斯林发展到1.5亿,他们与印度的矛盾是印度的之患。此外,印度境内还存在着锡克人、泰米尔人的问题,众多种族和不同教的信徒并不认同自己是印度人,这就使得多民族的印度几十年来一直内乱之苦。印度有两任总理先后被锡克人和泰米尔人的。不过,困扰印度最严重的问题还是与巴基斯坦的军事对峙,两国争执的焦点又是北部克什米尔的归属问题。

  记者:按照“蒙巴顿方案”,英印各土邦可自行决定归属,印度为何不许克什米尔“自决”呢?

  徐焰:克什米尔的历史、民族和教情况十分复杂,近代又与查谟合称为“查谟-克什米尔”。印巴分治时,克什米尔有500万人口,其中穆斯78%,印度只占20%。这个土邦的王公因为是印度,宣布克什米尔归属印度,但巴基斯坦却向联合国提出了“克什米尔民族自决方案”。印度时的“国父”尼赫鲁的祖辈就出自于克什米尔的印度教家庭,他认为那里是印度头上的“帽子”,绝不能让他归属巴基斯坦或。

  1947年8月,克什米尔境内穆斯林起义,宣布成立“克什米尔”并加入巴基斯坦。查谟王公向印度求援,印军马上进入克什米尔,巴军也进入克什米尔援助穆斯林,第一次印巴战争随之爆发。交战的印、巴部队都是原来的英印军队,印巴分治时占总兵力三分之一的穆斯林部队归巴基斯坦,占总兵力三分之二印度教和锡克教部队归印度,过去同一个军队的不同别的联队马上成了战场上的对手。

  记者:1949年印巴在克什米尔实现停火,停火线一直维持至今,哪一方在当地占优势呢?

  徐焰:印巴刚一就发生了第一次战争,印度因财力和军力强于巴基斯坦,在对克什米尔的争夺中占有优势。1949年由联合国调解实行停火时,印军占领了克什米尔面积的三分之二,印方控制的人口占四分之三,北部较为荒凉的三分之一地区则由巴基斯坦控制。此后,巴基斯坦仍要求克什米尔居民自决,而标榜为“世界最大国家”的印度却始终不肯让克什米尔按选择归属,因为举行投票的结果是不言自明的。几十年来,印控区内的穆斯林不断以,并组织了号称 “克什米尔战士”的游击队,训练营地还设在北部巴基斯坦控制区内。

  印巴在克什米尔归属问题上的争端,使双方对当地穆斯林游击武装有截然相反的态度。印度将其定性为“”,巴基斯坦和克什米尔本地穆斯林却把他们视为“战士”和英雄。由于印巴对的定义存在重大分歧,两国历史积怨又非常深,而且还与印度与穆斯林之间的矛盾纠缠在一起,从而构成了南亚次最大的之源。

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